الإعمال والإلغاء والتعليق : لتصاريف هذه الأفعال ما للأفعال نفسها من الإعمال ، والإلغاء ، والتعليق ، نحو : « أظنّ زيدا ناجحا » ، و « أواجد أخوك العلم مفيدا » . ( « العلم » مفعول به أول لاسم الفاعل « واجد » . « مفيدا » مفعول به ثان منصوب ) . 6 - حذف المفعولين : يجوز حذف مفعولي أفعال القلوب اختصارا ، بوجود دليل يدل عليهما ، نحو : الآية : أَيْنَ شُرَكاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ « 1 » ، أو بدونه ، نحو الآية : وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ « 2 » . ويجوز حذف أحد المفعولين شرط وجود دليل يدل عليه ، نحو قول عنترة : ولقد نزلت فلا تظنّي غيره * منّي بمنزلة المحبّ المكرم أي : فلا تظنّي غيره واقعا . ظنّا منّي : تعرب في نحو قولك : « جئت ظنّا منّي أنّك هنا » ، اسما منصوبا بنزع الخافض ( الأصل : في ظنّي أنّك هنا ) متعلّقا بخبر محذوف تقديره : موجود ، والمصدر المؤوّل من « أنّك هنا » في محلّ رفع مبتدأ .

--> ( 1 ) ( الأنعام : 22 ) ، والتقدير : الذين كنتم تزعمونهم شركاء . ( 2 ) ( آل عمران : 66 ) ، والتقدير : يعلم الأشياء كائنة .